Croire en Allah · Premier pilier de la foi · Fondement de toute l'aqida
Croire en Allah n'est pas seulement reconnaître Son existence. C'est un acte complet qui englobe quatre dimensions : croire qu'Il existe, qu'Il est le seul Seigneur de l'univers, qu'Il est le seul digne d'être adoré, et qu'Il possède les noms et attributs parfaits. Chaque dimension est confirmée par le Coran et par la fitra — la nature saine que chaque humain porte en lui.
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« Dis : Il est Allah, Unique. Allah, le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus. Et nul n'est égal à Lui. »
Source : Coran, sourate al-Ikhlāṣ (112) · Équivalente au tiers du Coran selon le Prophète ﷺ (Bukhārī 5013, Muslim 811)
La croyance en Allah est le premier et le plus grand des six piliers de la foi. Toute la religion en découle. Sans cette foi, les autres piliers n'ont pas de sens. Le Prophète ﷺ a passé les 13 années mecquoises à établir ce fondement dans le cœur de ses Compagnons avant que ne descendent les règles détaillées. C'est la même approche qu'un étudiant en aqida doit adopter : comprendre en profondeur avant d'élargir.
Chaque être humain naît avec une disposition innée à reconnaître son Créateur. Le Prophète ﷺ a dit : « Tout nouveau-né naît selon la fitra » (Bukhārī). Même celui qui renie Allah revient spontanément à Lui dans l'épreuve.
« Ont-ils été créés à partir de rien, ou sont-ils leurs propres créateurs ? » (at-Ṭūr, 35). Ce que nous observons — l'univers, la vie, l'ordre — nécessite un Créateur.
La rubūbiyya d'Allah comporte trois dimensions inséparables :
« Si tu leur demandes qui les a créés, ils diront : Allah. » (az-Zukhruf, 87). Les Mecquois polythéistes reconnaissaient la rubūbiyya. Ce qui les a fait tomber, c'est qu'ils ont associé des idoles à Allah dans l'adoration.
« Nous avons envoyé dans chaque communauté un messager pour dire : Adorez Allah et écartez-vous du ṭāghūt. » (an-Naḥl, 36). Tous les prophètes ont appelé à la même chose : diriger toute adoration vers Allah seul.
Tawḥīd al-ulūhiyya signifie que la prière, le jeûne, l'invocation, le sacrifice, l'amour suprême, la crainte ultime, l'espérance en l'au-delà — toutes ces adorations du cœur et des membres sont vouées à Allah seul. Les diriger vers un autre que Lui est le shirk majeur.
« Il n'y a rien qui Lui ressemble, et Il est l'Audiant, le Clairvoyant. » (ash-Shura, 11). Ce verset contient la règle complète : nier toute ressemblance avec la créature, tout en affirmant les attributs qu'Allah s'est donnés à Lui-même.
L'aqida sunnite suit une voie équilibrée : affirmer ce qu'Allah s'est attribué et ce que Son Prophète ﷺ Lui a attribué, sans altération (taḥrīf), sans négation (taʿṭīl), sans demander comment (takyīf), sans comparer à la création (tamthīl).